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GOOD AND EVIL in the Garden of Eden

ADAM AND EVE
Our ancestors .
The birthplace of shame and the forbidden fruit, Satan and the serpent tempting woman. Perhaps one of the most famous biblical stories of all time . Arguably the most popular.
But, what does that really mean? What are the values \u200b\u200bto appreciate and learn from this story?
A literal interpretation of this tale proves not to reach the right number . From a scientific point of view, it is well documented and proved that human beings have existed on this planet or in another form in other developments for many years before the appearance of Mr. and Mrs. Adam Eve.
From a biological point of view, the population of the planet seems a miracle if they actually started by two who did marry their children.
From a spiritual perspective, the decision of a punishing God perpetually generations of his creation for the sins of the first two, is considered a little childish, if not downright cruel. Clearly, this story is not meant literally.
One of the first Baha'is of Christian origin asked Abdu'l-Baha, the son of the founder of the Baha'i Faith, the true meaning of this allegory . He explained that the story of Adam and Eve has different meanings. Here is a regarding the symbolism of the main "protagonists" of this story (Adam, Eve, the tree of good and evil, the serpent and the tree of life):
"means the spirit of Man Adam and Eve, his soul. Since some steps of the sacred books where he mentions his wife, it is represented as the soul of man. The tree of good and evil in the human world, because the spiritual world is pure and divine goodness and light, but in the human world light and darkness, good and evil , exist as opposite conditions.
The meaning of the serpent is attachment to the human world. This attachment of the spirit to the human world led the soul and the spirit of Adam from the world of freedom in the world of slavery and was the reason why he turned from the realm of unity to the human world. When the soul and the spirit of Adam entered the human world, he left the paradise of freedom and fell into the world of slavery. From the peaks of the absolute purity and goodness, he entered the world of good and evil.
The tree of life is the highest rank in the world of existence: the position of the Word of God and the universal manifestation. Therefore, this position was maintained and the appearance of the most noble supreme Manifestation, it became apparent and clear . As the position of Adam nei riguardi dell'apparizione e manifestazione delle perfezioni divine, era in condizione embrionale; la posizione di Cristo fu la condizione della maturità e dell'età della ragione, e il sorgere del Più Grande Astro custituiva una condizione di perfezione dell'essenza e delle qualità. Questo è il motivo per cui nel supremo Paradiso l'albero della vita esprime il culmine dell'assoluta purezza e santità - vale a dire, della Manifestazione Divina Suprema. Dai giorni di Adamo fino ai giorni di Cristo, si parlò poco della vita eterna e delle perfezioni celestiali universali. L'albero della vita era la posizione della Realtà di Cristo, per mezzo della sua manifestazione esso venne piantato ed ornato con frutti imperituri".
(Abdu’l-Baha, Lezioni San Giovanni d'Acri pp. 161/2, Casa Editrice Baha'i )
In termini laici, Adamo ed Eva sono una realtà che rappresentano Adamo il fisico ed Eva la sua anima. L'albero del bene e del male, è proprio questo che esiste nel mondo, un mondo pieno di dualità, in contrapposizione al mondo spirituale di Dio - che è solo bene. Il serpente rappresenta attaccamento a questo mondo materiale (forse le cose come il nostro aspetto, le nostre auto, il nostro status, le nostre cose) - la vera fonte del male. L'albero della vita rappresenta la Manifestazione di Dio (come Cristo e Baha'u'llah) . Essi sono l'albero della vita, perché essi sono la fonte di ogni bene spirituale, e la vera natura dell'uomo è spirituale . Sebbene egli sia un corpo e un anima, il corpo è il veicolo per l'anima di progredire attraverso l'acquisizione di virtù spirituali di cui avrà bisogno nei mondi spirituali di Dio ". Così, quando ci dimentichiamo la nostra vera realtà, quando siamo diventati così coinvolti negli affari della carne che trascuriamo le nostre anime, non solo soccombiamo al male, ma rimaniamo avvinghiati ad esso. Il male non è una entità separata che esiste di per sé, ci segue attraverso corridoi bui e ci appare nei sogni, in attesa di impiantarsi nel nostro organismo in modo che solo attraverso un esorcismo sia possibile ripristinare in noi l'umanità.
E' una parte di noi stessi. Una più bassa, la natura animale, che ci spinge a concentrarci solo su quello che il nostro mondo ha bisogno e ci allontana dall'albero della vita, d alle leggi della manifestazione di Dio, che sono, in realtà, la fonte di ogni bene, e l'unico vero sostentamento della realtà spirituale dell'uomo. Paradiso e inferno exist within ourselves - in the decisions we make every day. Be vigilant or careless . be pious or satanic. Be obedient or rebellious . be active or passive. Be material or celestial.
Nava

http://www.bahaiperspectives.com/page/7/

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chiaroscuro INFINITI "- CD Enzo Perriello

We are pleased to announce that at the Casa Editrice Bahá'í is available the new CD Enzo Perriello "Chiaroscuri Infiniti, in vendita a 10 euro.

Di seguito una presentazione dell'autore.

"ORA TU MI  ATTIRI FINO AL TRONO DELL'ASSOLUTO, ORA MI DISTRUGGI COL FUOCO DELL'ANNIENTAMENTO"
Questa frase di Bahà'u'llàh, contenuta nel "Le Sette Valli", esprime con forza il dualismo degli opposti che caratterizza la vita di ogni essere umano : giorno-notte, luce-buio, gioia-dolore, crisi-vittoria...

A ciò fa chiaro riferimento il titolo del CD  "Chiaroscuri Infiniti - nel diario di un'anima" e i tredici brani che lo compongono possono essere suddivisi essenzialmente in due categorie:
quelli composed of my first statement and those born later.

The first two tracks ("and meanwhile", "nothing for me"), for example, are part of the first group and describe the fire of separation and the yearning for God, the anguish and suffering experienced in the valley of Research and separation ...

Other songs, though, belong to the second category, are clearly inspired by Bahá'í principles and sing the joy of reunion, the mystical experience of rebirth, love for God and humanity, the Light of the New Day ...
Each track, however, is the result of a genuine heart and soul that comes from a particular source of inspiration and a deep emotion tied to one, to me, significant human and spiritual experience.

And 'my hope that these songs can, likewise, to vibrate the souls and hearts of those who listen, fostering in them the fire of love for God

Good listening, then, and good " vibration "at all.

Enzo Bahá'í Publishing House
Via Filippo Turati, 9
00040 Ariccia - RM
Tel 069334334 - Fax 069334335 ceb@bahai.it
http://www.editricebahai.com/

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THREE PORTALS OF CONSCIOUSNESS - 2

to dig and discover the gems of inestimabile valore che dimorano nell’intimo essere di ciascuno, i baha’i nel mondo hanno attivato tre efficaci strumenti che permettono di acquisire la consapevolezza necessaria a conoscere e comprendere le cause di questa degenerata “materializzazione” del mondo ed aiutare a porvi rimedio:
Cause: 1.- L’uomo , che é un essere essenzialmente spirituale, ha perso il contatto con la propria anima, la propria intangibile essenza, e si è pertanto privato della visione spirituale della vita.
2.- Ognuno crede di avere un Dio diverso e questo fa nascere lotte e conflitti nel modo di pregarlo, adorarlo e seguirlo. Tutto ciò allontana dalla vera religione
3.- I bambini , la grande maggioranza della popolazione mondiale, in molte aree del mondo sono ancora privati del diritto di ricevere un’educazione appropriata.
Strumenti: I tre portali della consapevolezza
1.- Circoli di studio
2.- Riunioni devozionali
3.- Classi di educazione spirituale per i bambini, adolecenti e giovanissimi.
1.- Cos’è un circolo di studio Il circolo di studio è uno strumento che offre a tutte le persone la possibilità di poter sviluppare la propria spiritualità a che ognuno possa divenire maggiormente consapevole del proprio alto destino. Il circolo di studio è un corso basato sugli scritti di Baha’u’llah, ed è caratterizzato da un metodo partecipativo, dalla mancanza di rituali, dalla flessibilità, da attività artistiche e da uno spirito di gioia e amicizia. Quando si dice metodo partecipativo si intende che non c’e’ nessuno che insegna ma che tutti imparano e condividono insieme, aiutati da un facilitatore.Per fare un circolo di studio non occorre un minimo di partecipanti perché può essere costituito anche solo da tre o quattro persone. Durante il percorso si cerca anche di mettere in pratica le capacità che si stanno acquisendo. Le tematiche che si affrontano nel circolo di studio sono quelle relative all’interiorità dell’uomo: che WHAT 'spirituality, the reality of the soul, the concept of true prayer, life after death, the need of the service as a gift of self to others, the need to give the right to love and be loved, the need for vision, spirituality in the practical things of life, work as a prayer and so on. The entire course sees the participant through seven texts from which it draws inspiration, knowledge and consciously transforms his vision of life. "It is our hope that, thanks to tender love Omniscient, the Wise, the powder is dissipated and developed the numbing power of perception, so that the people find the end per cui sono state tratte all'esistenza. “ In questo Giorno tutto ciò che giova a ridurre la cecità e ad acuire la visione spirituale è degno di considerazione. Questa visione funge da fattore e da guida verso la vera conoscenza. In verità, a giudizio dei saggi l'acutezza dell'intelletto è dovuta all'acutezza della visione spirituale“.4
2.- Cos’è una riunione devozionale
La riunione di preghiera, o devozionale, offre occasioni di pregare insieme, al di la di rituali e luoghi specifici, il medesimo Creatore, includendo passi di tutti i testi sacri. Le persone sono abituate a pregare, a seconda della propria cultura ed appartenenza, in luoghi stabiliti per il culto quali chiese, moschee, sinagoghe o altro, in giorni specifici, secondo rituali organizzati e strutturati da varie tipologie di clero, a cui i partecipanti assistono passivamente. Le riunioni devozionali organizzate dai baha’i si svolgono nelle case di amici. Qui si leggono scritti di tutte le religioni, preghiere, passi sacri e tutti possono partecipare indipendentemente dalla propria appartenenza religiosa. Dopo un brano di musica ispirante, a turno si possono condividere le letture e dopo un po’ di riflessione silenziosa scambiarsi anche pensieri, emozioni, esperienze affinché la preghiera possa non solo divenire un magnete di unità ma far scaturire progetti comuni. In fondo Dio e’ Uno anche se nella storia lo abbiamo immaginato, chiamato, pensato, prayed differently. Today we can declare its only value together with the prayers that come from different sacred books. What the experience of devotional meetings led in recent years and 'the common desire of the inhabitants of our planet of a common faith, faith in the same Heavenly Father.
3 .- What is a class for children, adolescents, young
E 'on the children of this age which affect the greatest dangers. In poor countries of the third world children die of disease and starvation in Western and industrialized countries, children "die" for lack of love, emotional neglect as more parents turned to their own e al loro successo da non avere tempo per le creature che hanno messo al mondo. Le future generazioni di giovani e giovanissimi, private degli affetti e degli amori basilari, svilupperanno sfiducia, inaffettività e perdita di visione della vita. Già oggi le nuove hanno gravi difficoltà, soprattutto relazionali, con importanti conseguenze sociali. Su questo tema, i baha’i offrono un programma di classi per bambini che nasce dall’esigenza e con l’intento di aiutarli a scoprire valori di coesistenza fondamentali quali il riconoscimento di un Dio unico, l’esistenza dell’anima e la necessità di sviluppare le qualità spirituali che sono dentro ciascuno di noi. A queste classi sono benvenuti tutti bambini del mondo ai quali sarà data non solo la conoscenza intellettuale dei valori ma, attraverso un percorso condiviso, sarà dato gustare le qualità più belle; l’amore, il servizio, l’unità così da renderle forze attive nella loro vita attuale e in quella professionale futura. Un metro di misura ed una bussola, valide per sempre, per “costruirsi case interiori che li proteggano dai casi e dalle vicissitudini della vita”.5Questi tre portali di consapevolezza sono in azione, in modo sistematico, in tutte le nazioni del mondo, sono aperti e a disposizione di chiunque voglia iniziare un processo di trasformazione personale.I risultati fin qui conseguiti in quasi tutte le nazioni del pianeta con queste tre attività fondamentali, are positive, encouraging numbers of people who volunteer are involved and a reasonable chance of continuing to grow the active participation in this transformative process, the inscription on the gates of hell will finally be read only ... .. in the Divine Comedy. And you, reader? Would you like to try?

1 Baha'u'llah - Gleanings
Abdul'Baha 2 - 3 Anthology
Baha'u'llah - Gleanings
4 Baha'u'llah: Tablets of 5
Baha'u 'llah - To Him we return

Beppe Robiati


Photo: Spain - participants of a study circle

http://www.bahai.it/

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THREE PORTALS OF CONSCIOUSNESS - 1

"For me the way into the city sore,
for me the way into the eternal pain, Through me the way
among the lost "...
" These words of color obscure
beheld Written upon the summit of a door. "

The verses sung by Dante Alighieri, in the third canto of the Divine Comedy, refer to the terrible words inscribed on the door diaccesso the street that leads to hell.
If the damned out of hell Dante could hypothetically, they also read these same verses before entering this world of ours? Because, looking at the reality that surrounds us today, more and more I wonder what distinguishes the lives of those who read the caption on this side of that door dall'Alighieri cited by the conditions of those who find themselves further. The exasperation of adaptive effort, has so distracted by the man with the quota did not realize the infernal global condition in which it is experiencing? There are over six billion people who are adattate ad una situazione di misera sopravvivenza!
L’economia mondiale è allo sfascio, la giustizia sociale è ormai sinonimo di ingiustizia, osiamo chiamare “bambini” il quarto della popolazione mondiale che usiamo come macchine da lavoro, che sfruttiamo ed abusiamo sessualmente, che vendiamo come bestie da cortile, che lasciamo morire di fame e malattie, abbandonati negli affetti da genitori attenti solo a loro stessi, religioni che nel nome di Dio, il Clemente, il Misericordioso, si annientano a vicenda per ragioni di potere, politici i cui unici sforzi sono diretti al conseguimento e al mantenimento di personali privilegi, ambiente ecologico all’ultimo stadio prima dell’implosione, istruzione dimenticata, sottostimata, tesa a produrre una massa di consumatori inconsapevoli, svuotata da metodi poco umani e da sistemi di domande e risposte a quiz, un mondo del lavoro e degli affari ridotto ad un sistema impazzito di produzione di profitto per i pochi, esseri umani ridotti allo stremo delle forze dalle lotte quotidiane, odio per tutto ciò che non è uguale a noi…Questo e’ il pianeta in cui viviamo; un pianeta che sembra essere stato dimenticato da Colui che lo ha creato, privato delle sue ricchezze, abbandonato ad un destino crudele, ridotto ormai a “città dolente”. 2
Saremo noi la “perduta gente” a cui Dante si riferisce nel terzo canto?
Guardandoci indietro con occhi e con sguardo sinceri, dobbiamo admit that the last century, the scene of great social, political, economic, has deprived us of what most inherently belongs to us as human beings. We focused on appearance, we have magnified the need to meet their material needs, we came up with new needs through a targeted media for the consumption of fake goods, we have set ourselves as promoters of unbalanced economic development and in favor of a few, we have forgotten values \u200b\u200bof fairness and sharing, addressing the main aspects of life towards a continuous increase in consumption and obtained in exchange for a gradual but steady invivibilità individual. The local and global information systems, pilotati da una malsana strategia del sensazionalismo e dell’orrore in prima pagina, ci mostrano i tumori sociali, le contraddizioni della vita e i conflitti che da questa dipendono. Come assetati che arrancano in un deserto, siamo stati contagiati dal “miraggio”, da ciò che crediamo di vedere ma che in realtà non c’è.
Analizzando le condizioni di vita della gente e ascoltando empaticamente (in modo sistematico) gli abitanti di questo pianeta, giovani e vecchi, donne e bambini, ricchi e poveri, colti e ignoranti, bianchi e neri, religiosi e atei, le domande che tutti ci poniamo sono le medesime: "dove andiamo?”, “lo scopo della nostra vita risiede forse nell’accumulo di beni e possedimenti, nel soddisfacimento di ogni desiderio e capriccio?”.
Questi sono “come un miraggio nel deserto, miraggio che l'assetato crede acqua ed ecco che, quando lo raggiunge, non vi trova nulla"1, sono come “le ricchezze del mondo che assomigliano a colline di sabbia che il vento sposta ogni giorno di luogo in luogo”2.
Il mondo è popolato da circa sei miliardi di persone, una gran parte di esse impegnata a spendere forze, energie, denaro per raggiungere questo “miraggio del deserto“. E’ produttivo continuare a spendere tempo in questa direzione? O dovremmo piuttosto essere disposti a fermarci, a lasciare cadere le vecchie convinzioni per fare spazio a nuove idee e al cambiamento?
Secondo gli Scritti di Baha’u’llah l’essere umano e’ un essere “ essenzialmente spirituale “ e dopo avere adempiuto ai doveri primari della vita egli deve interessarsi di sviluppare il suo essere interiore: “ L'uomo è il Talismano supremo. La mancanza di un'adeguata educazione l'ha però privato di ciò che inerentemente possiede. Da una parola uscita dalla bocca di Dio egli è stato tratto all'esistenza; da un'altra è stato guidato a riconoscere la Sorgente da cui attingere la sua educazione e da un'altra ancora gli furono garantiti rango e destino. Il Grande Essere dice: Considera l'uomo una miniera ricca di gemme di inestimabile valore. Soltanto l'educazione può rivelarne i tesori e permettere all'umanità di goderne“.3

1 Baha’u’llah – Spigolature
2 Abdul’Baha – Antologia
3 Baha’u’llah – Spigolature

Giuseppe Robiati http://www.bepperobiati.it/
http://www.bahai.it/