With the approach of Lent each one of us thinks back to the Passion of Christ and at the same time hoped that by reflecting on it can emerge a new change of heart. The Passion of The Christ draws us and if it becomes the object of our meditation is able to carry on Golgotha \u200b\u200b
with Mary and John, and then grant us the grace to witness the "spectacle" Love Supreme, which has shocked the world by restoring to it peace and hope. The journey of Lent prepares us for this meeting, which must necessarily be characterized by a heart free, free to accept the love! The encounter with the Crucified changes us internally, and even if we decide in our heart, to remain indifferent to the depth of his gaze, he would involve us and invites us to look at him! Meet the gaze of Jesus on the Cross means basically open their hearts to repentance and mind to a deep analysis on themselves. This gaze as Isaiah says "
has no form or comeliness that we should look " (Isaiah 53:2) and yet manages to disrupt our lives, can move us and allows us to change the route, a route that along the path of Love Supreme. The gaze of Christ, as well as involving, gives us the opportunity to reassess il nostro rapporto con Dio e, al contempo, di sperimentare l’immensità del suo amore nell’offerta sacrificale del Suo Figlio Unigenito. Accanto al Crocifisso e sulla via della croce troviamo diversi personaggi, ognuno dei quali ha da insegnarci qualcosa. San Gregorio Nazianzeno ci invita ad immedesimarci in questi personaggi e a fare anche noi ciò che essi fecero, cominciando a portare ogni giorno la nostra croce come Simone il cireneo, riconoscendo onestamente Dio, come il buon ladrone. Ci invita a richiedere il Corpo di Cristo per far nostra la sua espiazione così come fece Giuseppe d’Arimatea. Accanto a questi personaggi ne abbiamo uno fondamentale, il Vangelo di Giovanni ci dice che
“Stavano presso la croce of Jesus were his mother, his mother's sister, Mary of Cleophas and Mary Magdalene. " (Jn 19:25). Mary, the Mother of Sorrows
of Jesus is the one who taught us so much. His example of obedience calls us to faith. Mary was not the one who moved away for a moment in the hour of his son and followed step by step the death of Jesus in her eyes you can see not a mere human, but resigned the hope, in his Mother is crying contained the greatness of salvation. His mother, who was on her knees to her dead son, invites us to further reflection on what has happened. We have, in fact, the pain of a Mom, who knew the reasons why the Son of God was incarnated in her womb, through his obedience to the Word of God and his Faith
, it teaches us what it means to invest their lives to God and God ! Through his "fiat" God was able to redeem the old sin of Adam and fallen for the tears of Eve's Paradise Lost. In other words, we could paraphrase the tears of Eve as a cry of despair and the tears of Mary as a cry that calls us to hope for salvation. Christ through his death he defeated death itself and has restored life to all creation. In fact, on Easter morning we read "Mors et Vita
duel conflixere aim: Dux Vitae mortuus, regnat vivus .”(
Morte e Vita si sono affrontate in un duello straordinario: il Signore della vita era morto, ora, regna vivo. ) Questo esempio non può restarci indifferenti, ma anzi ci invita a fare lo stesso, ci invita a sperare, ci offre un’altra possibilità per far posto a Dio nel nostro cuore. Nella Preghiera Eucaristica della Riconciliazione I leggiamo: “
Molte volte gli uomini hanno infranto la tua alleanza,e tu invece di abbandonarli hai stretto con loro un vincolo nuovo per mezzo di Gesù, tuo Figlio e nostro redentore:un vincolo così saldo che nulla potrà mai spezzare.” l’uomo tende ad infrangere la sua alleanza con Dio e tende ad allontanarsi. Ma Lui cosa fa?...Consegna a noi il Suo unico Figlio e ci ridona una nuova speranza: “
Eravamo morti a causa del peccato e incapaci di accostarci a te, ma tu ci hai dato la prova suprema della tua misericordia, quando il tuo Figlio, il solo giusto, si è consegnato nelle nostre mani e si è lasciato inchiodare sulla croc e ”
. Quindi teniamo lo sguardo fisso sulla croce e non lasciamoci impressionare da ciò che essa rappresenta, andiamo oltre! Ed insieme a Sant’Agostino contempliamo le quattro dimensioni della Croce: quella dell’altezza che va verso Dio e simboleggia il Suo profondo amore per noi, quella della larghezza che è l’abbraccio di Dio offerto all’uomo, quella della profondità, che se pur non visibile perché conficcata nel terreno, essa simboleggia l’infinita grandezza della Grazia di Dio che va al di la di ciò che noi possiamo immaginare ed infine quella della lunghezza che ci invita ad alzare la testa e ad incrociare lo sguardo del Crocifisso. Non temiamo di incrociarlo perche esso ci cambierà e riempirà il vuoto del nostro cuore. 
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